圣经的话全是真的吗？

 圣经的话不是全都是真的，里面也有假话，是吗？有很多地方都是夸大的。

如果非基督徒这样问你，你怎么回答？

 旧约里主要有分四个大部分。1.律法。2.历史。3.诗歌。4.先知。（简单的归类）

我们先来看一则新闻报道。

    一个中学生，天还未亮，被一辆大卡车撞死。里面提到了，他的名字，年龄等等。报道内容读起来，完全没有感情，冷冷漠漠的报道了车祸的内容而已。但是，我们不能怪写这个报道内容的记者。因为他的工作，就只能够“客观”的报道整个事实。报道这些事实时，是不能带进个人的任何感情以及感想的。也不需要八卦的去挖掘任何事实里面的“真相”。“事实”虽然不等于“真相”，但是新闻报道，只要是“事实”就够了，不需要去追究“真相”，毕竟通常真相的过程和最终结果都是没完没了的。

 许多人在报章上看了这篇”事实“报道，几乎没有感情起伏，并且马上翻开报纸的另一页，寻找更有趣的八卦新闻。

    过了一些时候，对于这宗交通意外，慢慢出来了一些不同角度的报道。首先，比如会有人开始写，这个孩子为了帮补家里的经济，早上天还未亮，就去派报。因为路灯不完善，路上很黑，造成这个孩子不幸被卡车撞死。再来，这个孩子被卡车撞死当天，正好是SPM成绩公布。这个孩子虽然家里很穷，还要早上早早起来在黑夜里派报，可是他却很没有疏忽学业，努力学习。学校当天公布的SPM成绩，他是全校第一，可是他当天没有福分看到自己努力换来的成果。相信，看到这里，许多人开始就鼻子酸，引起共鸣了。

   这时，就开始有人开始感情起伏，开始对这宗交通意外关注了。慢慢的，还有人开始去挖掘“真相”，说是卡车司机，当天喝酒到半夜，加上路灯不完善，醉酒驾驶而不小心把这孩子撞死。这时可能就有更多人感情起伏，开始去分辨善恶，以及悲剧的原因。然后进一步去思考，要如何防止此类悲剧重演。

   接下来，更有人开始分析和报道，说是政府对路灯的不重视，造成此类悲剧发生。民众看了此类报道，从感情起伏，升级到悲愤，同时也后悔没有提早对政府发出声音和抗议，让这个国家的未来栋梁，白白的牺牲了。此类报道，就慢慢的影响了整个人社会，然后对政府提出警告，让政府不得不修改和思考正确的法律，严惩醉酒驾驶，并且努力去改善路灯的整备，以防悲剧重演。

  从这一系列的报道，我们可以看出，第一次的报道，主要是车祸事实报道，没有偏差，也没有加盐加醋，只能是客观的报道。第二次的报道，关于孩子的穷困背景，努力学习等等，并且笔者可以根据个人的情感，以及激情，融入到撰写的内容里去。进一步，甚至把它写得如感人的小说一样，让看的人都可以情感交集，带着忧伤，开始关心此事件。最后，也带动了许多人的理性分析，以及具体的行动，让社会可以变得更美好。（以上，采自谢庆福牧师“遍览旧约”讲解）

 旧约里的四个部分，律法（摩西五经），历史（撒母耳记，列王纪等等），诗歌（诗篇，箴言，雅歌等等），以及先知（大先知书和小先知书），和这宗车祸的一系列报道，是否有点类似？

 “律法”和“历史”，除了律法以外，基本上都是阐述以色列历史的整个经过，基本上都是很客观的，而且都是真真切切发生过的事实，没有加盐加醋。耶稣也说他来到世界上，是成全律法，不是废了律法，律法的一笔一画，都不能改（废去）（马太福音5章:17-18）。

  但是，诗歌又是如何呢？诗歌里写的，都是真的吗？比如诗篇6章6节：

“我因哀哭而困乏，
我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。”

非基督徒会问，大卫哭到的泪水，把床都漂起来？到底有多少公升啊？有这么厉害吗？

太假了！

 另外，诗篇 18章7-9节：

“那时因他发怒，地就摇撼战抖，山的根基也震动，摇撼，因为他发怒。
从他鼻孔冒烟上腾，从他口中发火焚烧，连炭也着了。
他又使天下垂，亲自降临，有黑云在他脚下。”

口中发火焚烧。。。。。。那么夸张啊？

还有很多很多。比如，诗篇 104章2-3节：

“披上亮光，如披外袍，

铺张穹苍，如铺幔子；
在水中立楼阁的栋梁，
用云彩为车辇，借着风的翅膀而行。”

诗篇 98章8节：“愿江河拍手，愿诸山一同欢呼。”

等等美丽的句子，可是却很难让人觉得那会真的发生。非基督徒特别针对这些类似的夸张，认为圣经很假。不过，身为基督徒的你，也无需死撑，硬说那是真的。

我们再来看一些唐诗宋词。

李白：白发三千丈

杜甫，烽火连三月，家书抵万金

李清照：人比黄花瘦

 李白的白发，真有可能三千丈那么长吗？杜甫说的家书，真有可能贵到一万两黄金吗？李清照真的会瘦到比黄花还瘦吗？

  其实，李白要说的是他的忧愁。李白要表达的是：

   深重的愁绪、仕途失意以及对人生流逝的无奈，他觉得自己的愁苦无穷无尽，以至于白发都长到了不可思议的程度。

  如果李白直接发牢骚说一大堆关于他的忧愁与无奈，大家会有那么多耐心愿意去听吗？更不要说引起共鸣了。

 但是，当李白把自己的所有忧愁，浓缩成一句“白发三千丈”，那就很容易让人马上抓到他有多忧愁，并且在情感上也会引起共鸣。这就是诗的力量。诗不需要客观，可以夸张，更可以是假的。但是诗却可以代替一大堆繁琐的描述，让大家一看便读到心里，引起情感的认同和共鸣。

 相同的，杜甫也可以详细的描述战争带来的灾害，让许多人无法跟亲人取得联系，妻离子散等等。但是杜甫一句“家书抵万金”，不但代替了繁琐的描述，更是一针见血，让人马上理解到了报道的事实与内容，并且引起了共鸣。杜甫因为常借诗报道当时的战争的情况，而被说成是记者诗人。如果他当时是直接客观的用一大堆文字报道的话，我想当时的这些现场的事实，现在很多就会失传了。

 李清照的“人比黄花瘦”，不许多讲，一句就可以抓到她瘦到有多可怜，甚至还可以引起大家的共鸣了吧。

 我们感谢大能的上帝，照着他的形象造我们，让我们不但有理性，更有情感，有喜怒哀乐。感谢上帝，在大约3000年前，就让大卫用诗歌的形式，让我们更轻松自然的去感受上帝的大爱以及他的存在！顺便提一提，中华民族最早的诗，也是在大约3000年前开始流传下来的。当时的许多诗歌，后来在大约2500年前由孔子整理编辑成“诗经”，进而推广，流传至今。所以，圣经的“诗篇”和中华民族的“诗经”，可以说是上帝同一时期，赐给我们全人类的宝贵礼物。

  上帝不只用文字叙述一大堆客观历史，让我们可以从客观的角度，理性的去看上帝大能创造的宇宙万物。同时，他也用诗歌，让我们可以用情感的世界，去感受上帝的大能与大爱，借用诗歌的描述，让我们看到诗篇的一句，虽是夸张，但是却可以激发我们可以马上感受上帝的大爱。

 所以，圣经里的许多描述，在字面来看，虽然不一定是事实，但是通过我们的情感读取后，融入到我们的心灵时，那个信息，比事实还要事实。