荘　発盛（莊發盛）CHONG FATT SENG

2025年七夕特记   今天是日本庆祝牛郎织女相会的日子。   我照常来到家里附近的鹤岛市KOMEDA咖啡厅处理备课以及论文执笔的公务。没多久，隔壁座位的几位客人刚好结账离开，店员领了一对高龄长者过来准备入座。我看了其中一位老太太有点脸熟。   我说：“岸田老太太，您怎么会来到这里？”   岸田老太太说：“不就是因为看了你写的文章咯！”   她看我表情好像有点想不起文章的事，就补充说：“你在自治会广报刊登的那篇文章啦！我好喜欢看你每次写的，我都仔细的从头看到尾“   岸田老太太今年85岁，在鹤岛市土生土长，在本地经营了自己的理发店超过60多年至今，是我们的老居民。岸田老太太从来没有来过KOMEDA咖啡厅,那天看了我写的文章后，就一直想要来，可是没有伴。   和她今天一起来的是新井老太太，91岁。两人都非常的健谈，和我就一直聊了两个小时以上，笑声没有停过。新井老太太说，她以前和朋友一个月来KOMEDA咖啡厅3次，可是最近朋友们都往生了，剩下她一个人很孤独，也就很久没有再来KOMEDA咖啡厅了。正好岸田老太太今天心血来潮，因为看了那篇文章而打电话约她去KOMEDA咖啡厅，对她来说简直犹如久逢甘霖（岸田老太太并不知道新井老太太以前来过KOMEDA咖啡厅的）。新井老太太因为今后又有新的同伴可以一起来KOMEDA咖啡厅而感到非常开心。   今天正好是日本的七夕，岸田老太太和新井老太太说：“今天是我们最幸福的日子，因为在这里遇到了我们的彦星様（牛郎）。”   我笑着回答说：“那您俩都是我的織姫（织女）。”（我太贪心了吧）   过后，我马上发信息到自治会各部部长群里说：“广报部每次发行的刊物，没有白干！原来我们的刊物暗地里都运载了大量的「幸福」给许多人！” ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 后记：   在日本所谓的自治会，也称为町内会，就是市长以下的管辖单位，在其他国家比如马来西亚来说，好比是一个村，台湾的话或许是一个里，每个村都有一个村长，在日本叫自治会会长。   2...

先知哈巴谷对上帝的误解主要体现在他对**神的公义与沉默**的困惑中，其核心是**无法理解神为何允许恶人横行、义人受苦**。这一过程通过他与神的两次对话展开（《哈巴谷书》1-2章），最终他在信心中重新认识神的作为。以下是具体分析： --- ### **一、哈巴谷的误解：对神主权与公义的质疑** #### **1. 第一次质问：神为何对罪恶沉默？（1:2-4）** - **背景**：犹大国内充满强暴、不公，律法失效，恶人包围义人。  - **哈巴谷的困惑**：   > “耶和华啊，我呼求你，你不应允，要到几时呢？……你为何看着奸恶而不理呢？”（1:2-3）  - **误解的本质**：   他认为神的沉默等于**纵容罪恶**，甚至怀疑神不公义。 #### **2. 神的第一次回应：将兴起迦勒底人惩罚犹大（1:5-11）** - **神的计划**：   神要使用比犹大更残暴的**巴比伦（迦勒底人）**作为审判工具。  - **哈巴谷的第二次质问：更深的困惑（1:12-17）**   - 他承认神的主权，但无法理解：    > “你眼目清洁不看邪僻，为何看着行诡诈的（巴比伦）而不理呢？”（1:13）   - **新的误解**：    他认为神使用更恶的巴比伦来惩罚犹大，是**以恶制恶**，违背神自己的圣洁属性。 --- ### **二、神的第二次回应：纠正哈巴谷的视角（2:1-20）** 神让哈巴谷**“默示”写在版上**（2:2），并明确两点：  1. **审判必不迟到**：    > “这默示有一定的日期……虽然迟延，还要等候。”（2:3）    - 神的公义审判有祂的时间，不同于人的急迫。  2. **恶人终受报应**：    - 巴比伦虽暂时得势，但“**狂傲的必不直立**”（2:4-5），最终因掠夺、杀戮、拜偶像等罪受罚（2:6-20）。  --- ### **三、哈巴谷的醒悟：从误解到信靠（3章）** 经过与神的辩论，哈巴谷最终在祷告中**降服...

约拿对上帝的误解是《约拿书》的核心主题之一，他不仅**误解了神的属性**，还试图**逃避神的命令**，最终通过戏剧性的经历才明白神的真正心意。以下是具体分析： --- ### **1. 约拿的误解：对神属性的片面认知** #### **(1) 误以为神只会审判，不会怜悯** - **背景**：神命令约拿去尼尼微（亚述帝国首都）警告他们悔改（拿1:2）。  - **约拿的反应**：   - 他**拒绝传道**，反而逃往他施（西班牙方向），因他认定亚述人是以色列的仇敌，**不配得神的怜悯**（拿4:2）。   - 他后来承认：“我知道你是有恩典、有怜悯的神……后悔不降所说的灾”（拿4:2），但他**不认同这种怜悯**。 #### **(2) 误以为神的恩典可被“操控”** - 约拿在尼尼微传道后，全城悔改，神收回毁灭的审判（拿3:10）。  - 约拿却**大怒**，认为神的赦免让他的预言“落空”，显得自己像假先知（拿4:1-3）。  - 他宁愿死，也不愿看到仇敌蒙恩（拿4:3, 8）。 --- ### **2. 约拿的逃避与神的纠正** #### **(1) 逃往他施（拿1章）** - **行为矛盾**：   作为先知，约拿明知无法躲避神（诗139:7-10），却仍试图逃跑。  - **神的回应**：   用风暴和大鱼将他“抓回”，显明**神的权柄超越人的反抗**。 #### **(2) 蓖麻树的比喻（拿4章）** - 神让一棵蓖麻树一夜生长为约拿遮荫，又让它枯死。约拿为树哀叹，神借此质问：   > “这蓖麻……一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城……我岂能不爱惜呢？”（拿4:10-11）  - **神的重点**：   约拿关心自己的舒适（蓖麻树），却**无视千万人的生命**，暴露了他的自私与狭隘。 --- ### **3. 约拿误解的根源** - **民族主义偏见**：   亚述是以色列的宿敌（以残暴闻名），约拿认为他们不配得救。  - **对“先知角色”的误解**：   他以为先知的职责仅是宣告审判，而非参与神的救赎计划。 ...

《看见未必是真相》 人们常常凭眼所见，急于判断，却不知真相往往深藏于表象之后。 有一位牧师，面对一道试炼题： ——选一千万元，还是选一本圣经？ 众人讥笑他，因为他选了钱。可谁知道，牧师用这笔钱印刷了成千上万本圣经，送到需要的人手中，成了无数灵魂的祝福。 还有一次，人们看到牧师饭前没有祷告，就暗暗议论。 却不知道，他在开饭前早已向神默祷；正当他准备动筷时，看见一位老太太险些跌倒，赶紧起身搀扶。 回到座位时，他直接吃饭。 在人们眼中，他成了“忘记感谢神的人”； 在神眼中，他成了真正实践爱的人。 电影《沉默》中，许多传教士誓死不肯践踏耶稣像，以示忠诚。 但有一位宣教士，流着泪，踩了下去。 他活了下来，被人指责软弱，甚至背叛。 然而，谁又能明白，他心里踏碎的，不是信仰，而是自己的骄傲； 他活着，继续默默为主作见证，在最黑暗的地方，点燃了微弱却不灭的光。 孔子也曾经自己看到的表面现象，错怪自己的弟子颜回偷吃饭。 因此孔子也曾说：“见之不可以不信，犹恐其伪；闻之不可以不信，犹恐其虚。” （大意是：即便亲眼所见，也不可全信；即便亲耳所闻，也不可尽信。） 人所能见的，只是片面。 人所能听的，往往带着偏见。 唯有以敬畏和谦卑的心，方能窥见事实背后的真实。 ⸻ 在这个纷扰复杂的世界中， 愿我们学会在急于评断之前， 多一点等待，多一点理解，更多一点爱。 因为，看见的，不一定是真相； 真实的，常常隐藏在沉默中。 --- 核心思想： 勿轻信表象：即使亲眼所见，也可能误解真相。论断以前，先向上帝祷告，让自己看到对方更多的优点，从而防止自己对别人的偏见和果断。 备注： 此文章，是根据庄发盛本人要写的内容，用DS写的。因为今日在百忙中，突然灵感一来，有感动想写此分享给那个远方的人 可惜庄发盛又太忙，所以就让DS去写，写到庄发盛满意为止才定稿。 其实庄发盛还不满意，比如孔子的那一部分，DS并没有什么清楚把故事交代出来，后来庄发盛自己修改，才满意定了此稿。 其他参考； 你提到的故事出自 **《孔子家语·在厄》**（也见于 **《吕氏春秋·审分览·任数》**），讲的是孔子误会弟子颜回偷吃的典故。以下是详细内容： ### **故事原文（《孔子家语·在厄》）** > **孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒。**   > 颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之...

 無國籍胚胎-003 續篇 -胎兒笑了- 3月24日，早上8點多，我到了剛果難民的家，載了剛果媽媽到政府部門。這一回濱野部長因為工作關係沒有和我們一起。我就和剛果媽媽兩個人一起去奮鬥了。 今天一共跑了五個部門。四個部門是在同一個地方政府機關 日語稱為:市役所Shi Yaku Sho 1） 住民登錄部門 為了可以讓剛果媽媽以及三個孩子可以和爸爸再次一家團聚，我幫剛果媽媽向市役所陳情，告訴政府部門擔當，說要把居民身分還原到原來的家，好讓她們和爸爸一家團聚。 為了這個，我們需要寫一封信，叫【申出書】，類似陳情表。說明為什麼把原來的居民身分換到別處，現在又要取消之前已經辦好的申請。要看寫的理由能不能夠被接受，然後經過審查，才決定能不能夠恢復原來居民身分。 因為剛果媽媽不會寫日語，我就代筆幫她寫。我根據她們一家的實情，盡量寫得感動一點。最終獲得住民登錄部門承認。 那天有一位朋友，告訴我今天的日子有01234，加起來還是10。我告訴剛果媽媽，今天是特別幸運的日子，因為今天的日子【01234】都有，正好是妳們一家五口。加起來也是10。完全是Complete and Perfect的日子。剛果媽媽聽了很高興。 就這樣，我們在住民登錄部門等了一個多小時，最終成功的爭取回來了原來的居民身分。一家得以重新團聚。 2） 兒童支援部門 在這裡也填了許多表格，本來被終止的兒童支援補助金，最終也得到承認，恢復對他們的支援，每個月可以繼續得到政府的養育補助金。 只是，這裡又發生了一個小插曲，就是剛果媽媽，懷孕了六個月，竟然不知道該幹什麼，保健所也沒有去，母子手帳也還沒有拿到手，胎兒一次也沒有接受過定期檢查。兒童支援部門的擔當嚇了一跳，馬上幫我們聯絡保健所，交代保健所要如何協助剛果媽媽（這就是為什麼我們今天還要跑第五跟部門的原因了）。 3） 教育部門 本來三個小孩必須，到別的地方去上小學。經過我們的爭取。終於把小孩子轉學的手續取消。最小的兒子上小學一年級的入學許可證，也成功獲取。 4） 福利部門 福利部門原來不再給他們生活保護補助金支援他們。我經過一番努力，向福利部門擔當者說明以後，終於成功為她爭取回來。以後剛果一家也總算起碼不必怕飢寒交迫了。 只是，福利部門擔當者說，下次還要剛果媽媽和丈夫一起過來，調查一家的實情。 以上，就是在市役所辦過的四件事。完了，我們又開車趕到保健所...

 無國籍胚胎-002 續篇 -貧窮帶來的無奈的分開- 3月22日早上10:30，我和自治會總務部濱野部長，一起到了長峰宏芳議員家，說明了剛果難民一家的事情。長峰議員，是日本執政黨自命黨資深長老議員。他看了法務省移民廳的公文，馬上就說，法務大臣上川陽子和他很熟，不會有大問題。只是，這些都是依法而定，很難可以推翻結論。所以，要把剛果一家認定為難民，或許是很難。  只是長峰議員補充說，站在人道立場，大家是應該幫助他們一家的。 長峰議員馬上打電話給了好幾個地方，佈局一切，包括法務省方面。 同時，也特別吩咐了現自民黨的選舉對策委員長山口泰明國會議員幫忙處理這件事情。 下午兩點鐘，我們就到了山口泰明國會議員事務所，由他兒子山口弘三秘書，以及山口晉秘書負責我們的事情。我們一五一十的說明了內容以後，山口弘三秘書和我們說，剛剛收到長峰元老議員的特別吩咐，一定要好好的處理這件事情。另外，山口晉秘書，知道我是馬來西亞人，他還特別說，他在星加坡大學讀碩士，在星加坡住了5年，好懷念星加坡。我們談得很高興。 我為了要處理老二大學的學費匯款，就趕緊回家。在處理完後，大概4點多。濱野部長突然間又打電話給我，叫我馬上趕到剛果難民家。 到了他們家，劇情又有新展開。鋒迴路轉。 原來，剛果的媽媽，帶著三個孩子，把丈夫一個人留在家裡，準備好離家出走，到別處去。 我們到了他們家，詳細聽完了以後，原來他們全家，一直都因為沒有正式簽證的原因，很多地方都不請他們工作，長期以來，造成他們收入無法繼續應付生活。為了這件事情，母親頭腦混亂，決定帶著孩子搬到別的地方去，父親苦苦哀求，可是母親因為焦慮症的問題，不能做出正確的判斷，而做出了錯誤的選擇。因為這個選擇，會造成他們的生活費更成問題。 母親，今天已經平靜下來，可是和丈夫分開住的手續，已經跨越兩個市單位的政府部門，包括小孩子的轉校手續，全部都已經辦了。 就這樣，3月22日和3月23日這兩天，我為了幫母親把所有的狀態還原，帶他到各個部門，和部門主管一個一個談，希望讓他們一家可以繼續團聚。 第二天（3月24日），還要繼續帶著母親到處跑。 今天早上，我和自治會總務部濱野部長，一起到了。。。。。 後續

無國籍胚胎 來日本三十年，今天是一個值得紀念的日子。 我住的地區，今日開居民大會，全體一致通過表決，承認新會長，由我這個外國人來擔任。 會議完了以後，我們地區的一位從非洲剛果來的年輕媽媽，帶著小學四年級的女兒，過來找我們有事商量。 她女兒長得實在是非常可愛。日語也說得非常好。可是她是沒有任何一個國家國籍的，也就是無國籍人士 我剛上任會長，馬上就召集了幾個日本人幹部處理她的事情，並請她們母女坐下。 我長話短說。 她於2009年，來日本。是以難民身分逃亡到日本來的。 在得到日本政府暫時的庇護下，她以合法的居民身分居，到了我們的地區來，居住了好些年。 這些年來，她們一家，與我們地區的日本居民相處得很好。 她的丈夫以教音樂謀生養家，並在我們地區的家裡開了一個小小的音樂教室。 丈夫同樣是非洲剛果難民，逃亡至日本。小孩子三個，在日本出生，不但是難民身分，甚至連國籍都沒有。（她和現任丈夫是在日本後來認識的） 每逢我們地區舉辦各種活動，他們不但都來參加，甚至還常常幫了很多忙。 這還不止，她和丈夫，以及三個孩子，每年都很落力的免費教我們地區的日本居民，跳他們非洲剛果的民族舞蹈。 在每年的夏天Festival的時候，他們一家還穿著剛果的民族服裝，在舞台上演奏剛果的音樂，然後還表演剛果的民族舞蹈。 甚至帶動整個地區的日本居民，在台下也一起跳剛果的民族舞蹈，好不熱鬧。 2020年，我開始在這個地區當副會長。每一個月我都會到訪他們家一次，發【回覽資料】給他們一家。 他們一家雖然懂一點日語，可是日文卻是完全看不懂，只有上小學的小孩子看得懂一點。 每次看他們好可憐，我都會稍微簡單的把一些比較重要的訊息，用英語給他們解釋。 我發覺，她和他先生，都是非常好人。三個非洲黑人小孩子，也很懂禮貌，非常可愛。 就這樣，他們對我印象也很好，我們的關係也挺不錯。 今天，媽媽帶著女兒，來到我們公民館。 我召集了五個日本人幹部，一起慢慢聆聽她的故事。 首先，媽媽告訴我們，她2009年來到日本後，申請難民身分，上個禮拜，終於有了結果。日本政府的最終答案是【不批准】。 2021年6月4日，她必須要被遣回非洲剛果去。說到這裡，她哭了起來。女兒在旁邊，也哭。看了令人心酸。 我想，許多人對【難民】的概念，並沒有太大的了解，最多也只能從報章上認識。而我本身，也和絕大多數人一樣。 我一邊看日本政府批的公文內容，一邊聽她用不是很好...